《衣冠上国》：衣冠上国、礼仪之邦

　　近期，古装剧服化道“倭化”的风波甚嚣尘上，在广大网友极力维护华夏衣冠时，也有一些比较刺耳的言论。就在近日，我浏览微博时发现，有网友在微博上发言“剧情好看就行，管演员穿什么服饰呢？”我几乎震惊了，原来外来文化的侵袭，在他们看来居然是一件无足轻重的小事。
　　这样的话语，我看到不少，作为一个喜欢汉服，喜欢国风文化的爱好者，我真的不能理解。外来文化将传统文化入侵的体无完肤，却还有人甘愿沉沦其中。心情沮丧的我，不知不觉地想起了曾经听过的一首歌《衣冠上国》。
　　这首歌，前面几段歌词讲的是我华夏民族，始于黄帝，备于尧舜，源于黄帝制冕服，定性于周朝，于汉朝据四书五经形成完备的衣冠体系，也就是所谓的汉服！
       “蚕青上缥下，深衣承古往。三千衣冠史，韶华压群芳。绕襟分直曲，大襟为其状。宽下狭头上，续衽勾其旁。上下有连裳，裾居侧、后方。盛行分先后，两汉为其划。上襦下为裙，战国至明清。不忧无饼饵，已幸有襦裙”
　　而令我印象更为深刻的却是这句“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”。《春秋左传正义》中有云；“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”也许这句歌词的出处正是来自于此处吧。古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字面意思来说，“华”表示美好，而“夏”有盛大的意义，连起来就是盛大而美好。可以说，整个华夏民族的精魂都是由这两个部分构成的。
　　然而，当一些穿着汉服的人走到街上时，迎来的却是诧异惊奇的目光，甚至还有一些不理解。我也曾穿着明制汉服乘坐过公交，当时周围的人看向我的目光并不友好。可是，日本人的和服、韩国人的韩服，都可以穿上街，这于他们而言仿佛只是一件稀松平常的事情，为什么到了我们华夏民族就不行呢？难道仅仅是因为中间有三百多年的断层就变得如此陌生了吗？
　　近年来西方和日韩的文化不断冲击着我们中国的本土文化，民族精神的存续已经到了十分危急的地步，面对不断的文化侵袭，作为华夏儿女，难道不应该担起复兴华夏文化的重担吗？身为华夏民族的传人，我们有义务也必须站出来，做出一份贡献。我们是华夏人，中国人，就理应拿回属于我们华夏人的历史厚度。

以青春赴万丈理想