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网评 弘扬中华传统文化系列之“说文解字” ——虎食人卣

重庆林徽因 · 2023年6月27日 19:40:06
本帖最后由 铜陵吴彦祖 于 2023年6月28日 07:56 编辑


 中华传统文化是中华民族在五千多年的社会实践中形成的思想理念、传统美德和人文精神的集合,体现出中华民族特有的思维方式和精神标识。它在历史上为推动民族进步和社会发展发挥过重要作用,时至今日依然具有显著的时代价值。中华传统文化是坚持和发展中国特色社会主义的文化之根与精神之源,且刻在每个中国人的基因里。
  
  在法国的赛努奇博物馆和日本泉屋博古馆中,各收藏有一件中国商代晚期的青铜器珍品,这两件青铜器工艺精湛、造型神秘而奇特,堪称是国宝中的国宝。青铜器的主体是一只张开血盆大口的虎,用前爪紧紧抓住一个蜷缩在它怀里的人,仿佛顷刻之间就要将那个人吞进肚子里。因为它们都是远古祭祀时盛酒的礼器,叫做“卣”,所以这两件国宝在学界有一个共同的名字,“虎食人卣[yǒu]”。
  
  那么问题就来了,“虎食人卣”展现的老虎“食人”究竟在表达什么涵义,这两件国宝的背后究竟又隐藏了怎样的秘密呢?咱们今天的故事,还要先从《山海经》中记载的昆仑丘说起。
  
  首先,《山海经-大荒西经》中说:有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其次,在晋朝干宝的《搜神记》卷十二中说:江汉之域,有貙(chū)人。其先, 廪君之苗裔也。能化为虎。貙(chū)人,是远古散居于长江﹑汉水一带的古老部族,据说他们是巴人祖先廪君的后人,民间传说貙人能够从人形变化为虎形。搜神记中紧接着还讲述了这样一个小故事:在古长沙偏远的东高一带,曾经有人设置栅栏陷阱诱捕猛虎。有一次陷阱的机关被触发,众人于是赶到陷阱围观。然而奇怪的是,被陷阱捕捉到的并不是老虎,而是一位戴着红色头巾的亭长。于是大家就来询问那位亭长缘由,亭长非常生气地向众人讲述了事情经过。原来,这位亭长被县里紧急召见,走夜路避雨的时候误入了栅栏陷阱里。众人于是问道,如果是被县里召见不是应该有文书么,亭长于是从怀里掏出了召见的文书,众人这才相信了亭长的话,把他从栅栏里放了出来。然而惊人的是,这位亭长大概是急于赶路,须臾之间居然变化成了一只虎,隐没在山林之间跑走了。众人这才醒悟,原来这位亭长就是传说中的貙人,他大概就是变化成虎夜里行路,才被关进了捕虎的陷阱之中。最后,羌族是华夏大地上最古老的族群之一,他们发源于甘青之交的黄河上游及渭水上游一带,后来他们向四方迁徙,与其他的土著民族融合,逐渐形成新的族群。其中的一支向东迁首先进入文明社会,而另一支向西南迁移,后来形成了吐蕃、苏毗[pí]、羊同等等;还有一支则留在了发源地——甘青高原。而根据张步天教授的考证,《山海经》中的昆仑山就位于现在的甘青高原一带。姜姓炎帝部族,就是古羌族东迁的一支,在阪泉之战后,炎帝部族大部与黄帝部族融合,成为华夏族的先民。另一部分则西行或南下,与当地土著居民融合,成为现在藏族、彝族、纳西族等的先民。古羌人的虎崇拜因此流传了下来,其中又以彝族保存地最为完好。分布在大小凉山、哀牢山、乌蒙山区的彝族有100多种支系,历来都是崇拜虎的族群。彝族先民不仅以虎自居,并且认为虎是他们崇拜的祖先。
  
  每年农历的十一月份上旬,在青海土族年都乎乡都会举行一项非常神秘的活动,跳於菟。於菟wū tú是古人对虎的称呼。年都乎乡,隶属于青海省黄南藏族自治州,属于我们前面提到的古羌族后裔的重要分布区域,这里也是唯一一个至今保留跳於菟传统的地方。所谓跳於菟,是把人化妆成老虎的模样来装扮“虎神”,然后在土族的“黑日”,农历十一月二十日这一天,“虎神”通过翻墙的方式进入百姓的家中,进行驱邪除瘟疫的一种祭祀活动。土族同胞认为,虎可以驱除一切邪恶和疾病,给人们带来新一年的吉祥和平安。年都乎乡跳於菟的直接目的,就是驱除躲藏在村民家中的邪气和瘟疫,同时也在祈求来年的安宁和吉祥。我们以法国的赛努奇博物馆收藏的“虎食人卣”为例,给大家简单介绍一下这件堪称国宝中的国宝青铜器。
  
  虎食人卣的主体为虎形,虎作蹲踞状,虎的一对后足及虎尾着地形成三点支撑。虎的前足怀抱着一个人,人与虎正面相对,其中人的双手高举,自然地抚搭在虎肩上,赤足踩在虎的后足脚背上,同样也是蹲踞状。人头正置于大张的虎口之下,并向左侧视。从铜器正面看,虎口恰好遮盖住人头的上半部分,很像是要吞噬人首,故而一般被学界称为“张口啖食人首状”,这也是“虎食人卣”名字的由来。
  
  远古先民的精神世界,是由人与动物之间的神秘关系所主宰的。在古羌人后裔的神话宇宙观中,是虎神化生了天地之间的万物,而羌人先民自认为是最接近虎神的生灵,虎就是他们的祖先。他们把刑罚判决的权力交给虎神,并希望自己死后能够变化成虎。久而久之在神话传说中,那些重要的神也被赋予了虎的元素,连他们自己甚至也拥有了化身为虎的能力,成为虎神在天地间的执行者和代言人。虎拥人在怀中,并不是要吞噬他,而是为了体现虎与人之间的亲密关系,也表达了羌人先民希望获得虎神的垂青,带给他们安宁和幸福的一种美好的愿望。
  
  作为新时代党员,应时时弘扬中国传统文化,争当弘扬中国文化的先行者。为中国文化走向世界而骄傲。

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