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网评 阅读经典著作 开启奇妙之旅——经典好书分享之《论犯罪与刑罚》

蔡晨 · 2023年6月21日 15:16:17
  《论犯罪与刑罚》一书是18世纪意大利刑法学家,刑事古典学派的主要创始人和代表人物切萨雷·贝卡里亚的成名作。该书揭露了旧的刑事司法制度的蒙昧主义本质,依据人性论和功利主义的哲学观点分析了犯罪与刑罚的基本特征,明确提出了后来为现代刑法制度所确立的刑法基本原则,即罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道原则,首次阐述了为现代世界各国共同奉行的无罪推定原则的基本思想,是世界文明史上第一部明晰而系统地论述犯罪与刑罚问题的著作,在刑法学史上占有重要的地位,对世界各国刑事法的理论和实践,都产生了革命性的影响。

  18世纪中期的欧洲刑法,几乎与血腥、杀戮、复仇划等号。以伏尔泰、孟德斯鸠为代表的先驱掀起了启蒙运动之浪潮。贝卡里亚大学毕业后回到米兰,与一些激进的自由主义思想家交往密切,参加了民主主义者、经济学家彼得罗·韦里组织的进步青年小团体“拳头社”。在该团体中,贝卡里亚和朋友们一起阅读和讨论卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰、休谟等启蒙思想家的著作,并时常进行激烈的争论,针砭时弊,抨击旧的观念和传统,并将它们发表在韦里兄弟主编的拳头社杂志《咖啡馆》上。

  当时,亚里山德罗·韦里正担任囚犯保护人的职务,非常了解刑事司法制度种种黑暗、残酷、野蛮的事实,经常把这些事情讲给拳头社的成员们,大家也经常围绕这些问题展开讨论。拳头社的活动,对贝卡里亚思想的启蒙和视野的扩展,都起到了十分重要的作用。从1763年开始,贝卡里亚打算再写一本书,拳头社的伙伴们也为贝卡里亚优美的文笔、雄辩的论理、严谨的逻辑和丰富的想象力所折服,于是,建议将他们经常讨论的敏感议题交给贝卡里亚。

  1764年1月,贝卡里亚完成了《论犯罪与刑罚》的写作。同年7月该书出版,立即引起了巨大反响,整个欧洲都轰动起来。威尼斯共和国授意教士费尔迪南多·法基内撰写了《对题为<论犯罪与刑罚>一书的注评》,列举了《论犯罪与刑罚》的七大罪状。自1766年起,天主教会将其列为禁书,直到1962年才正式废止。

  但是,《论犯罪与刑罚》更多的则是得到所有追求文明与进步的人士的赞扬。1765年,伯尔尼经济协会授予贝卡里亚一枚金质奖章,赞扬他是一位“敢于为保卫人类,反对最根深蒂固的偏见而呐喊的公民”。书中所阐述的刑事法的思想为各国的开明君主纷纷采纳,甚至将它作为制定刑法典的基础。1766年2月,符腾保公爵在致贝卡里亚的信中写道:“我们向您保证:我将全力奋斗去废除那些令自己为之惊骇并被您所战胜的野蛮刑罚。”该书被翻译到法国后,迅速流传到整个欧洲的开明沙龙、咖啡馆和法庭,在巴黎,达朗贝尔、爱尔维修、布丰、霍尔巴赫、休谟都热情地赞扬它。俄国女皇卡德琳娜二世邀请他去编纂俄国的新刑法典。该书在英国、美国也广为流传。

  《论犯罪与刑罚》一书通篇维护着刑事正义,追求着人类尊严。其中的很多思想在今天看来似乎不言自明,但在那个时代却要用万千人的鲜血来证明。每每读到那些慷慨激昂的陈述,都仿佛听到作者在向黑暗的封建刑法制度宣战,为社会带去光明,为人民带去福音。阅读此书,可以让我们更加了解刑事司法制度的前世今生,更加珍惜今天来之不易的法律制度,更加真切地体会到现代刑法所蕴含的文明与人性,更加坚定地捍卫法律权威,保护一切合法权利,更加能够推己度人,克制权力滥用,更加热忱地服务群众,建设国家。

  阅读经典,是一场孤独的朝圣,也是一段奇妙的旅行。在路上,我们与先贤对话,接受思想洗礼。我们怀着揭开谜底的期待,虽然不知道前方会遇见谁,产生怎样的对白,并且伴着思考愈加的深入,随之而来的可能是心底愈加的孤独,于是,路上的每一次相遇,都显得格外的珍贵和美丽。在无数个辗转反侧、苦苦求索的夜里,那些闪耀着人性、智慧光芒的伟大思想,便如夜空中最亮的繁星,给予我们温暖,照亮我们前行。

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