祭而丰，不如养之薄也

　　清明已至，弘扬孝道文化正当时。清明时节，华夏儿女礼敬先祖、缅怀英烈，体现着敦亲睦族、赓续血脉的深厚人文精神，但近年来，祭祀用品的攀比之风盛行，从“纸人”“纸花”到“纸别墅”“纸车”，似乎只有以这样的形式才能体现对逝者的追思和沉重的悼念。事实上本不该如此，丰祭不如厚养，孝道重在当下。

　　“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”。祭祀文化是孝道文化的一个重要组成部分，祭祀是为了缅怀先辈、追忆先人，是为了感恩生命的赐予和先辈的关心爱护，但生前之孝理应大于生后之孝，有多少“子欲养而亲不待”的悲剧，有多少“物是人非”的遗憾，或许祭祀的意义本就在于提醒我们珍惜身边人，而不是以祭祀的形式来补全自己内心的遗憾。

　　祭祀更应注重孝道文化的传承。就祭祀而祭祀，失去了祭祀本身的意义，为了祭祀而产生攀比的心理则更不可取，在祭祀的同时，应该更加注重孝道文化的传承。各地应该将追思缅怀逝者与弘扬优良家教家风，传承孝道文化有机结合起来，推广移风易俗好风尚好做法，由实地实物祭扫转到对逝者的精神文化传承上来，让清明节承载的家风传承、孝亲感恩文化内涵得以更好发扬光大。

　　中国是一个礼仪之邦，中华民族是一个重礼的民族，中华传统文化所提倡的“礼从宜，使从俗”告诉我们，传统礼仪也应该适时而变，今年各地纷纷提倡开展文明祭祀活动，那么祭祀方式也应该顺应时代发展，通过网络祭祀、绿色祭祀，以新的祭祀形式传达我们对先辈的思念之情，以绿色环保的方式表达我们对逝去之人的沉痛悼念。

　　培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。孝是炎黄民族延绵不绝的传统，孝是中华文化持久不衰的根脉，孝是构建现代文明和谐社会的基石，孝文化是中华民族传统文化的核心。结合时代要求，以新形式、新方式过好中华民族传统节日，并深挖其文化内涵，以此弘扬中华民族优秀传统文化，提高民族道德素养，更好地推进中国特色社会主义建设。