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选调生的扶贫故事 | 脚踩黄土地 仰望满天星





来源:青海选调生 作者:徐守臻 2019-04-02 21:20 浏览量: 打印本页 条评论


还记得一年前,我参加由省委组织部组织选拔的选调生考试来到青海省果洛州班玛县灯塔乡人民政府这个基层大舞台上积累经验、锤炼意志、提升自我,时至2018年11月,我有幸被县委组织部选派为班玛县灯塔乡班前村的第一书记,作为一名选调生,我时刻以《新时代下激励新干部新担当新作为》工作意见为指导,严于律己、加强锻炼,有望长风破浪,有所作为、有所敢为。

    聚焦村情民情,找准症结对症下药

我所在的贫困村名叫班前村,是班玛最南部的一个村,这里平均海拔3200米、距县城52公里,大渡河上游的玛柯河纵贯全村,两岸森林茂密、景色迷人、野生动植物资源丰富,藏式碉楼建筑与周边农田、草山、河流植被等生态环境一起构成极具特色的文化景观,在当地有“果洛小江南”之美誉。

班前村辖4个生产合作社,草场面积为146711亩,其中可利用草场面积为133074亩,总户数为134户,共人口555人,总劳动力为293人,其中女劳动力为109人。有党支部1个,20名党员,24名团员;有2座寺院,即班前寺和吉德寺,班前寺现有僧侣57人,吉德寺现有僧侣44人。截止2018年12月底,有建档立卡户24户,110人。

然而,就是这样一个被原始森林依绕、地理风貌幽美、野生动植物资源丰富的村落,却由于班玛县独特的地理位置原因(前不着村后不着店),成为了区域自我发展或区域协同发展的瓶颈。若通过发展旅游产业带动地区经济收入,则全县人口才2.9万多,加之地处省会西宁800公里以外,人口红利匮乏,长期发展动力远远不足,若仅仅依靠县域人口带动产业发展,也会出现区域发展不均衡不协调的问题;若通过生态畜牧业专业合作社发展致富,则由于广大牧民群众深受藏族文化、佛教文化的长期影响,都很惜售,致使合作社无法发挥潜在内生动能,短期内,无法实现高回报高收益;但这个地方具有一个优势发展潜力,那就是其所蕴含的红色文化、藏传佛教文化价值(大多数宗教寺院都拥有可贵研究价值的古董文物)及神话传说。综上所述,班前村若想脱贫致富,主要得依靠以下两个方面,第一,必须大抓国民教育,大搞文化宣传,从思想上根治“歪理”、“顽疾”,从而紧紧依托生态畜牧业专业合作社,通过原生态牦牛肉加工出售、牛奶加工、牦牛出栏来带动发展,致力脱贫;第二,通过深度挖掘当地所蕴含的红色文化、藏传佛教文化价值及神话传说,建立村史展览馆等形式,吸引更多的学者作家来此考察学习,用文化魅力去感染知识分子、用文化的魅力去吸引宣传当地文化价值,充分发挥当地红色文化和藏族文化的传播性及影响性,在带动群众受益的同时,提升他们的民族自豪感、文化自信心。

    学习挖掘藏族文化,融入集体凝聚人心

中华文化之所以博大精深、源远流长,呈现出多元化文化特点,其不可或缺的就是多姿多彩的各民族文化,正因为56个不同民族的不同文化相互交流、互相借鉴、互相融合,才形成了多元多色中华文化、世界瑰宝。其中,藏族文化也是最不能忽略的。藏族人从始至今都一直过着“以天为被、以地为床”的游牧生活,由于深受草原高山的影响,他们也拥有着开朗豁达、内心强大的性格,他们以羊儿为伴、以牛儿为友,孤独寂寞对于他们来说,是最容易战胜的。而作为一名就职于藏区的汉族干部,我一直将自己作为当地民族地区的“少数民族”来看待,时刻以“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”的工作理念去要求自己,要求自己去学习藏族文化、萨迦格言,力争让自己懂得更多的藏族文化,以便用藏族文化去影响藏族人,去推广自己融入地区群众当中,来帮助自己更好更快的融入广大牧民群众,铺好开展扶贫工作的“群众路”。在日常工作之外,我经常性的使用“藏式汉语、简短藏语”同当地牧民群众交流,也发现了很多被历史埋没的藏族神话传说(由于其地理原因,玛柯河在行经途中形成了一个个大小不等的漩涡,当地人称它们为“措”。对于“措”这个字,当地人有两种解释,一是“湖”的意思,如青海湖为“措温布”,还有“纳木措”、“班公措”等等,另外一种就是将水流形成的漩涡也称为“措”。相传,在红军桥南部不远处有一处漩涡叫做“吉额措”,里面有一种名为“资什”形似乌贼的水怪,常常危及人畜的生命安全,对于水怪的胡作非为,村民也只能望洋兴叹。后来十世噶玛巴将两头犏牛的身体用护甲保护住,再给犏牛背上两个填满羊毛的袋子放入吉额措内,当水怪误将袋子用利齿抓住时,受到惊吓的两头牛便顺势跑上岸边,水怪也就自然地被拖上了岸边,自此,水怪消失,生活在玛柯河岸边的人民过上了幸福的生活,这也是班前村资什杰社名字的由来(“资什”当地藏语意为水怪名,“杰”取生活幸福之意。))

2014年,由于班前村具有比较丰富且具有重大历史价值,能较完整反映一些历史时期当地居民的传统风貌和中国革命历史发展的足迹,被国家建筑部和文物局共同评定为历史文化名村,譬如班前村独特的古村藏寨风格,它们或沿地势平坦的玛柯河畔修建,或依山就势成阶梯状修建,整个建筑群与山水间形成了一幅优美的山水画卷,不论是从文物保存程度、历史、文化、艺术和科学价值看,亦或是从建筑美、山水美的角度分析,都无愧于历史文化名村的美誉。

    克服言语交流障碍,共聚一堂畅言发展

我所在的乡镇干部组成,有83.3%为藏族干部,仅有16.7%为汉族干部,不论是在乡镇机关内部,还是在全乡范围,工作在这里的汉族干部无形之间成为了当地民族组成的“少数民族”,可想而知,作为一名汉族第一书记在藏区贫困村担任第一书记所遇到的种种困难,譬如,宣讲政策面临“言语关”、“领会关”,发展党员面临“思想关”、“舆论关”,产业发展面临“人才关”,等等。面对“汉族干部不懂藏语、藏族群众不懂言语”等窘迫状态,我也常常勉励:不能荒废自己,欺骗百姓,欺骗党,欺骗政府,终于在习近平总书记身上找到了破解难题的方式方法,为我开山引路。那就是学习习近平总书记在梁家河湾七年知青岁月时期所开办的“夜校”模式,逐渐探索形成了“汉语夜校”、新型“书记讲党课”汉语培训班。在“汉语夜校”刚开班伊始,我同驻村工作队成员积极组织贫困村牧民党员参与到“汉语夜校”培训班,通过利用计算机先进技术,将汉语日常用语翻译为藏语、角色饰演的形式,向他们讲解汉语日常用语,来加深牧民学员对汉语日常用语的认识,便于广大牧民群众日常交流;针对“书记讲党课”工作,最初都是由贫困村支部书记来讲党课,而我作为一名贫困村的汉族第一书记,因言语关问题,始终作为旁听,但我明白,这样是不行的,于是,我开始通过制作演示文稿,将党课关键词写入演示文稿,并插入藏语语音的形式,来参与其中,令人出乎意料的是,取得了不错得效果,于是,我就大胆设想,创建了新型“书记讲党课”模式。在长期的培训下,我村贫困村牧民群众,已经逐渐开始懂得“汉语怎么说、怎么回答”的问题,能应对简单的汉语交流难题,我的扶贫之路也简单了许多。

    以“党建+”为抓手,引领贫困户脱贫致富

追溯30年前的班前村,这里地处偏远,交通不便,信息堵塞,广大农牧民群众过着日出而牧、日落而归的牧野生活,是远近闻名的贫困村,而今天的班前村,在上级党委、政府的大力支持下,在第一书记及驻村工作队的大力帮扶下,在贫困村党支部的先锋带领下,通过“党建+民族团结”、“党建+政策宣传”、“党建+文化挖掘”、“党建+碉楼保护”、“党建+历史文化名村宣传”等各项工作,走出了一条“特色化、品牌化、优质化”的切合绿色生态、彰显民族风情、发掘特色资源、展现文化魅力的发展路子,截止目前,已修建班前村加卜着民族风情园,有望通过打造与原始森林、马可河相融合,让人回归自然、感受大自然魅力的藏式碉楼民族风情园,来达到班前村旅游产业可持续发展,增加广大牧民群众经济收入,助推美丽乡村换新颜。

徐守臻,2017年6月毕业于青海师范大学(本科),同年8月选调至青海省果洛州班玛县灯塔乡人民政府就职,2018年11月被选派至青海省果洛州班玛县灯塔乡班前村担任扶贫第一书记。


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